فقال لها القاضي : أمّا أنت فلو جادلت الخنساء ، لانثنت عنك خرساء ، وأمّا هو فإن كان صدق في زعمه ، ودعوى عدمه ، فله في همّ قبقبه ، ما يشغله عن ذبذبه ، فأطرقت تنظر ازورارا ، ولا ترجع حوارا . حتى قلنا قد راجعها الخفر ، أو حاق بها الظفر ، فقال لها الشيخ : تعسا لك إن زخرفت ، أو كتمت ما عرفت . فقالت : ويحك ! وهل بعد المنافرة كتم ، أو بقي لنا على سرّ ختم ! وما فينا إلّا من صدق ، وهتك صونه إذ نطق ، فليتنا لاقينا البكم ، ولم نلق الحكم ، ثم التفعت بوشاحها ، وتباكت لافتضاحها ، وجعل القاضي يعجب من خطبهما ويعجّب ، ويلوم لهما الدّهر ويؤنّب ، ثم أحضر من الورق ألفين ، وقال : أرضيا بهما الأجوفين ، وعاصيا النازع بين الإلفين ، فشكراه على حسن السّراح ، وانطلقا وهما كالماء والراح . * * * التظت : حقدت والتهبت غيظا ، وانتضت : جرّدت : جداله : خصامه . مرقعان : كثير الرّقاعة ، والرّقاعة كالحماقة ، كأن عقله تخرّق فرقّع ، وضقت بالشيء ذرعا ، إذا لم تقدر عليه ، ضلّ : تحير . عرسك : زوجك . جادلت : خاصمت . انثنت : رجعت . خرساء : بكماء . زعمه : ما ادّعاه . قوله : قبقبه ، القبقب : البطن ، والقبقبة : الصوت الّذي يدور فيه ، فسمّي به . والذّبذب : الذّكر ، وأصل الذّبذبة الاهتزاز والاضطراب ، فسمي الذّبذب لحركته ، ونظر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه إلى شابّ ، فقال : يا شابّ إن وقيت شرّ ثلاث ، وقيت شرّ الشّباب : لقلقك ، وذبذبك ، وقبقبك ، الأصمعيّ : اللقلق : اللسان ، والقبقب البطن ، والذبذب : الذكر . قوله : أطرقت ، أي سكنت مميلة إلى الأرض رأسها حياء . ازورارا : ميلانا . والحوار : مراجعة الكلام . الخفر : الحياء . حاق : لحق ، والظّفر هنا : غلبة حجّتها وظفرها به . تعسا : هلاكا ، زخرفت هنا : زيّنت الباطل ، المنافرة : المحاكمة . ختم : ربط ، أي قد أظهرنا جميع أسرارنا ، هتك : خرق . صونه : صيانته . لاقينا البكم ، أي أصابنا البكم وخلقنا خرسا ، فلم نبد ما أبديناه من القبائح ، والبكم : الخرس مع عيّ . وقال ثعلب : البكم : أن يولد الإنسان لا ينطق ولا يسمع ولا يبصر ، وبكم بكما وبكاما ، والحكم : الحاكم . التفعت : التفّت . والوشاح : الثوب ، وقد توشحت بثوبها ، جعلته موضع وشاحها . لافتضاحها : لاشتهارها بالقبائح . خطبهما : أمرهما . يعجّب : يجعل غيره يعجب منه ، يؤنّب : يوبّخ ويلوم . الورق : الدراهم . الأجوفين : البطن والفرج . النازع : الماشي بالشّر المفسد ، ونزغ الشيطان بينهم ينزغ نزغا ، أغوى وأفسد ، والإلفين : الصاحبين ، السّراح : الانصراف . والرّاح : الخمر ، وهي سريعة الامتزاج مع الماء ، فيضرب بهما المثل في امتزاج نفوس المتحابين .